ابوترابی، امام جمعه موقت تهران، به نمايندگان مجلس: تحمیل بار اضافه به بودجه سال آینده موجب افزایش مشکلات مردم میشود؛ این روش در مسیر مهار تورم نیست
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه خداوند به واسطه پیامبر (ص) جدال و بی خردی را از بین برد و مردم همکیش یکدیگر شدند، تصریح کرد: خواران به دست قدرتمند پیامبر، عزیز شدند و نادانان ثروتمند، خوار شدند. قرآن میفرمایدای پیامبر بزرگ، تو در خُلق و رفتار در اوج قرار داری و از قلبی سرشار از محبت و عشق برای سعادت انسان برخوردار هستی.
ایرنا: امام جمعه موقت تهران تحمیل بار اضافی به بودجه سال آینده توسط مجلس شورای اسلامی را سبب در تنگنا قرار دادن دولت و افزایش مشکلات مردم عنوان کرد و گفت: این روش در مسیر مهار تورم و رشد تولید نیست.حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابیفرد، در نماز جمعه این هفته تهران با تبریک بعثت حضرت رسول اکرم (ص) اظهار داشت: تحمیل بار اضافی به بودجه سال آینده توسط مجلس شورای اسلامی سبب در تنگنا قرار دادن دولت و افزایش مشکلات مردم است و این روش در مسیر مهار تورم و رشد تولید نیست.
امام جمعه موقت تهران همچنین در خطبههای اول این هفته نماز جمعه گفت: در تبیین ویژگیهای دوران جاهلیت، قرآن کریم میفرماید که مردم در این دوره در ستیز و جنگ، ضلالت و گمراهی و بر لبه پرتگاه جهل، کینه توزی و استکبار قرار داشتند.
حجت الاسلام ابوترابی فرد افزود: طبق فرمایشات قرآن کریم، مردم در دوران جاهلیت به نحوی بودند که هوا و هوس بر آنها چیره شده و نادانی جاهلیت آنها را خار و پست کرده بود. در چنین دورانی پیامبر عظیم الشان اسلام مبعوث شدند تا در پرتو حیات علمی، مسیر رشد انسان را به سمت گنجینههای خرد، دانایی، حیات عقلانی و روش زندگانی درست هموار کنند.
وی با بیان اینکه انسان همیشه در جدال عقل، هوا و هوس است، یادآور شد: انبیاء برای این مبعوث شدند که در این جدال همیشه عقل پیروز شود و حیات عقلانی در برابر هواس و هوس به موفقیت برسد.
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه خداوند به واسطه پیامبر (ص) جدال و بی خردی را از بین برد و مردم همکیش یکدیگر شدند، تصریح کرد: خواران به دست قدرتمند پیامبر، عزیز شدند و نادانان ثروتمند، خوار شدند. قرآن میفرمایدای پیامبر بزرگ، تو در خُلق و رفتار در اوج قرار داری و از قلبی سرشار از محبت و عشق برای سعادت انسان برخوردار هستی.
حجت الاسلام ابوترابی فرد با تاکید بر اینکه اقتدا به پیامبر اعظم یعنی حکم ما در خانه، جامعه و محیط کار، داوری مبتنی بر عدالت باشد، عنوان کرد: همچنین قرآن میفرماید به پیامبری که بر قله پاکیزگی و عدالت است، اقتدا کنید.
وی اضافه کرد: پیامبر (ص) با بردباری و دقت تصمیم میگرفت و آرام سخن میگفت و بعد از تصمیم نیز چالاک اقدام میکرد. سخنش لبریز از حقایق و سکوتش سرشار از حکمت بود.
ارسال نظر
