آخرین نقش آیت الله هاشمی رفسنجانی چه بود؟

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: طرح گفت‌وگوی ملی در پارلمان را برای جناح‌های مختلف کشور مطرح کرده‌ام.

حجت‌ الاسلام احمد مازنی در مراسم گرامیداشت آیت الله هاشمی رفسنجانی در مسجد امام حسین(ع) شهرستان بهشهر، با بیان اینکه آیت الله هاشمی رفسنجانی یکی از شخصیت‌های احیاگر اسلام و جزو منجیان ایران بود، اظهار کرد: آخرین نقش آیت الله هاشمی رفسنجانی این بود که مانع رشد تضادها و عامل وحدت و انسجام در ایران و جامعه اسلامی بودند.

وی افزود: آیت الله هاشمی رفسنجانی یکی از موسسان انقلاب بود و اگر برای چند شخصیت در ایران نقش تاسیسی قائل باشیم محوری ترین نقش را امام خمینی(ره) به عهده داشتند و سپس نزدیک‌ترین شخصیت ها به امام راحل، آیت‌الله مطهری، آیت‌الله منتظری، آیت‌الله بهشتی، آیت الله خامنه‌ای، آیت الله هاشمی رفسنجانی و آیت‌الله ربانی شیرازی از موسسان انقلاب اسلامی و سپس موسس نظام جمهوری اسلامی بودند و در این مسیر سختی‌های زیادی از جمله زندان، شکنجه و تبعید را تحمل کردند و شهر به شهر رفته و نوشته هایشان و سخنرانی هایشان در جهت تبیین اندیشه انقلاب اسلامی بوده است.

مازنی خاطرنشان کرد: امام راحل زمانی که آیت الله مدرس ترور شدند و برای عیادت وی به بیمارستان رفتند گفتند که به رضاخان بگویید به کوری چشم رضاخان؛ آیت الله مدرس زنده است و همچنین زمانی که آیت الله هاشمی رفسنجانی ترور شدند امام(ره) پیامی را صادر کردند مبنی بر اینکه بدخواهان بدانند که آیت الله هاشمی زنده است چون نهضت زنده است و این نشان دهنده نقش تاسیسی آیت الله رفسنجانی در انقلاب و پیروزی انقلاب و تاسیس جمهوری اسلامی، قانون اساسی، مجلس خبرگان، مجمع تشخیص مصلحت نظام، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، بازسازی نوین ارتش جمهوری اسلامی ایران، جهاد سازندگی، وزارت خانه ها و مجلس شورای اسلامی دارد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: آیت الله هاشمی رفسنجانی فرمانده جنگ بودند و امام راحل در کنار استفاده از همه ظرفیت ها مسئولیت جانشینی خود را در فرماندهی جنگ به آیت الله هاشمی سپردند و در اداره جنگ و خاتمه دادن جنگ که نزدیک بود به قفلی تبدیل شود که امکان باز شدن نداشت با کلید اندیشه آیت الله هاشمی رفسنجانی این قفل باز شد و حتی به امام راحل فرمودند مسئولیت پذیرش قطعنامه با من و اگر دچار مشکل شد من را محاکمه کنید و حتی حکم اعدام مرا صادر کنید و ادامه جنگ که به ضرر جمهوری اسلامی و مردم ایران بود آیت الله هاشمی نقش ویژه ای در خاتمه دادن به جنگ تحمیلی داشتند.

مازنی با تاکید بر اینکه آیت الله هاشمی سردار سازندگی بود، اظهار کرد: مردم شرایط جنگ را درک کرده و با قناعت، کبودها و مشکلات را تحمل می کردند اما زمانی که جنگ تمام شد انتظار و توقع مردم از نظام و دولت متفاوت بود و انتظار رفاه و آسایش داشتند که باید ویرانی ها ساخته و آبادانی صورت می گرفت و سازندگی سدها، جاده ها، فرودگاه ها، ریل های راه آهن، زیباسازی شهرها، تاسیس شهرهای جدید، تامین مسکن و معاش مردم، بازسازی شهرهای جنگ زده، سازماندهی و برگرداندن جنگ زده ها به شهرهایشان، رسیدگی و مدیریت مسائل ایثارگران، رزمندگان و بازماندگان جنگ از مسئولیت های سردار سازندگی محسوب می شد که طی 8 سال به آیت الله هاشمی رفسنجانی سپرده شد و به خوبی از عهده آن برآمدند.

وی افزود: آیت الله هاشمی رفسنجانی مدیر اجرایی موفق و خستگی ناپذیر بودند و تمام کسانی که طی دوران ریاست جمهوری ایشان، کار می کردند می گویند که هر جایی که با آیت الله هاشمی به سفر می رفتیم جوان‌ترها خسته می شدند اما ایشان در عین حال که در امر مدیریت دقت نظر داشتند بسیار خستگی ناپذیر بودند.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: صبوری و ظرفیت بالا از دیگر ویژگی های آیت الله هاشمی رفسنجانی بود؛ شرح صدر از نیازهای حداقلی رهبری و مدیریت و لیدر یک جامعه بودن است و ایشان سینه‌ای فراخ داشتند که همه از جمله مخالف و موافق را تحمل می کردند، در طول سال‌های پس از انقلاب شاهد بودیم که آیت الله هاشمی حداکثر تلاش را برای جذب حداکثری نیروهای انقلابی کردند و تلاش کردند که فاصله‌های افراد را از نظام، امام، رهبری و ملت کم کنند و همیشه با شرح صدر با مسائل برخورد و فشارها و مشکلات را تحمل کردند، برخی اوقات افرادی از یک جناح سیاسی با ایشان همراه نشدند اما آیت الله هاشمی تحمل کردند و به مسیر خود ادامه دادند و این ظرفیت بالا نشان دهنده این است که این انسان دارای شخصیت مدیریتی و هدایت یک جامعه بود.

مازنی گفت: آیت الله هاشمی رفسنجانی محقق و مفسر قرآن و اسلام شناس بودند اهل پژوهش و تحقیق و مفسر قرآن بر اساس اقتضاعات زمان بودند، خطبه های نماز جمعه ایشان همچنان برای ملت ایران راه گشا است ایشان در زمان جنگ و سازندگی هر خطبه ای را که می خواندند حرکت آفرین بود و جامعه را در مسیری که امام و نظام می خواست هدایت می کرد؛ کتاب تفسیر راهنمای ایشان امروز یکی از بهترین تفسیرها و راهنمای بشر برای شناخت قرآن است. ایشان یک اسلام شناس آگاه به زمان و مجاهد و شهید زنده بود، ایشان به دلیل سابقه اسارت و زندان های فراوان در رژیم پهلوی و هم به دلیل ترور شدن توسط گروه فرقان، جانباز ارزشمند انقلاب و شهید زنده بودند.

وی اظهار کرد: آیت الله هاشمی رفسنجانی اسلامی شناسی عمل گرا بود در حالی که بسیاری از افراد اسلام شناس فقط اسلام برای آن ها در حد حجره، مسجد، خواندن کتب دینی و حساب و کتاب مسائل شرعی مردم است اما آیت الله هاشمی رفسنجانی جزء روحانیان، علما و اسلام شناسانی بود که آنچه از اسلام فهمید عملا در جهت پیاده کردن آن تلاش و مجاهدت کرد و همچنین در بحث اجتهاد که یک بحث کلیدی در حوزه علمیه شیعه است آیت الله هاشمی رفسنجانی به عنوان یک مجتهد بر اساس نیازهای زمان نظریه هایش تغییر می کرد و با نیازهای جامعه بشری خود را تطبیق می داد و با رعایت اقتضاعات زمان و مکان عمل گرا بود.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مهم ترین ویژگی آیت الله هاشمی رفسنجانی به عنوان آخرین نقش  این بود که ایشان به عنوان شیرازه انسجام ملی در ایران و جامعه اسلامی در منطقه پر از خون و نفت خاورمیانه بودند، خاطرنشان کرد: آیت الله هاشمی رفسنجانی مانع رشد تضادها بود زیرا زمینه های تضاد در جامعه ایران و امت اسلام به خصوص در منطقه خاورمیانه فراوان است که یکی از آن ها تفاوت‌های مذهبی است و آیت الله هاشمی جزء منادیان وحدت و تقریب بین مذاهب بودند و از لحاظ ارتباطی که با علمای اهل سنت برقرار می کردند و از همه فرصت ها برای نزدیک کردن امت اسلام تلاش کردند؛ حتی آنچه که امروز بین کشورهای منطقه به صورت یک فرض واقعی جا افتاده که ایران شیعه و جمهوری اسلامی امکان ارتباط با کشورهای عرب مسلمان خاورمیانه را ندارد اما آیت الله هاشمی همواره تلاش می کردند و معتقد بودند که همکاری و همدلی و تعامل بر اساس مصالح و منافع مشترک با همه کشورها ممکن است.

مازنی یادآور شد: زمانی که گروهک تروریستی داعش در منطقه شکل گرفت و آبروی اسلام را در دنیا برد آیت الله هاشمی رفسنجانی معتقد بود که ما می توانیم از تولد جریانی مانند داعش جلوگیری کنیم و اگر به وجود آمد همه کشورها و دولت های مسلمان شیعه و سنی، حیثیت و چهره اسلام را از لکه ننگ داعش و النصره و تروریسم پاک نگه داریم.

وی خاطرنشان کرد: آیت الله هاشمی رفسنجانی مانع رشد تضاد میان شیعه و سنی بودند در حالی که کسانی معتقد بودند توهین کردن به بزرگان اهل سنت جزء ثواب های آن ها محسوب می شود اما نگاه آیت الله هاشمی این بود که بیش از یک میلیارد و چند صد میلیون مسلمان در سراسر دنیا می توانند متحد باشند و تضادها را می توان کنار زد اما افرادی آمدند در این کشور که مغول وار زحمات و تلاش ها و خدمات امام راحل، مقام معظم رهبری و آیت الله هاشمی رفسنجانی را که در جهت وحدت شیعه و سنی در منطقه بوده را تعبیر به دشمنی کردند و اکنون نتیجه این رفتارها را در سوریه، افغانستان، لیبی، یمن و بحرین می بینیم در حالی که اگر مسلمانان کنار هم بودند بدون اینکه قطره خونی ریخته شود با این دمل های چرکین مبارزه می کردند.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: آیت الله هاشمی منادی وحدت اقوام ایرانی بود زیرا تفاوت های قومیتی بسیاری شامل لرها، آذری ها، کردها، بلوچ ها، شمالی ها، تهرانی ها، فارس و عرب در ایران وجود دارد و گلستانی از گل های مختلف در کشور است و آیت الله هاشمی از کسانی بود که تلاش می کرد همه اقوام ایرانی در کنار هم متحد باشند و از همه ظرفیت ها استفاده شود؛ در مجلس شورای اسلامی نمایندگانی از همه قومیت ها و اقلیت ها وجود دارد که این موضوع مایه ضعف و سستی نیست بلکه مایه انسجام و وحدت است و نیز الگویی برای سایر کشورها می شود که بدانند اقوام و مذاهب ایرانی و ادیان غیراسلامی در کنار مسلمان ها می توانند در مجلس و حکومت ایران در کنار هم باشند.

وی ادامه داد: جناح یعنی دو بال و اگر دو اندیشه اصول گرایی و اصلاح طلبی به صورت دو بال پرنده برای پرواز ایران در کنار هم قرار بگیرند می توانند مکمل هم باشند که باید در زمان انتخابات منصفانه رقابت کنند و در زمان بحث و گفت و گو منصفانه و بر اساس منطق و استدلال سخن بگویند و در زمان عمل فقط قانون ملاک عمل باشد زیرا آزادی اندیشه را نمی توان از مردم گرفت و شاید بتوان به کسی گفت حرف نزن، مطلبی ننویس، گوش هایت را بگیر و نشنو اما نمی توان به کسی گفت نفهم و فکر و اندیشه نکن، اندیشه را نمی توان مهار و کنترل کرد و اندیشه باید آزاد باشد بنابراین باید آزادی در عرصه اندیشه، منطق در عرصه گفت و گو و قانون در عرصه عمل باشد.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: جناح های سیاسی امروز باید از منطق هاشمی رفسنجانی برای تعامل و گفت وگو استفاده کنند؛ برخی از افراد می خواهند با یک سلیقه و روش کشور را اداره کنند اما باید هر اندیشه سیاسی برنامه ارائه دهد تا مردم با برنامه موافقت یا مخالفت کنند و به برنامه رای بدهند نه به اشخاص؛ زیرا اشخاص می آیند و می روند اما یک تشکیلات که برنامه ای را ارائه می دهد پاسخگو است.

مازنی خاطرنشان کرد: آیت الله هاشمی رفسنجانی معتقد بود در جامعه معیشت و رفاه لازمه دیانت و زهد است یعنی هم می توان زاهد بود و هم زندگی مناسبی داشت و می توان از نهضت های مقاومت دفاع کرد و همزمان روابط بین الملل در بالاترین سطح برقرار کرد؛ ما با اندیشه آیت الله هاشمی رفسنجانی و با اذن مقام معظم رهبری با 6 کشور قدرتمند دنیا مذاکرات برجام را انجام دادیم و اگر بر فرض برجام هیچ دستاوردی برای ایران نداشت همین اندازه که در افکار عمومی ملت های دنیا؛ ملت ایران را به عنوان ملت اهل مذاکره و گفت وگو و تعامل و منطق معرفی کرد دستاورد بزرگی است و اگر بدعهدی باشد از ناحیه ایرانیان نیست بلکه آمریکایی‌ها بدعهدی می کنند البته ایران با یک کشور قرارداد نبسته بلکه با سازمان ملل و 6 کشور قرارداد دارد و حتی 5 کشور دیگر به اندازه آمریکا نزد ملت ایران این اندازه مورد سوء ظن نیستند؛ واقعیت این است که آمریکایی‌ها سابقه بدی در روابط با ملت‌ها و به ویژه با ملت ایران دارند و اگر آن ها بدعهدی نکنند به نفع ایران است و اگر بدعهدی کردند باز هم به نفع ایران است زیرا مقام معظم رهبری پیش بینی کرده بودند که روی آمریکایی نمی شود حساب کرد پس ایران اهل گفت و گو است و با منطق مذاکرات؛ بهانه را از دست دشمن گرفتیم یعنی هم می شود از فلسطینی ها و لبنانی ها و مردم مستضعف دنیا حمایت کرد و هم با کشورهای قدرتمند دنیا ارتباط داشت.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در پایان اظهار کرد: من در مجلس دهم طرح گفت‌وگوی ملی در پارلمان را مطرح کردم و گفت‌و گوی ملی یکی از آرزوهای مقام معظم رهبری و آیت الله هاشمی رفسنجانی و نیز یکی از آرزوهای مصلحان جامعه است و برای پیاده شدن این فکر با بزرگان هر دو جناح اصولگرا و اصلاح طلب کشور گفت‌وگو و مذاکره کردم و تصور من این است که جامعه ایران هیچ راهی به غیر از گفت‌وگوی ملی ندارد.