شاخص های عزت در زندگی کدامین هستند ؟

روزنامه ابتکار در یادداشتی به قلم محمدعلی نویدی نوشت: پرسش اساسی و اصلی این است که ، بنیاد و ریشه ی عزت مندی زندگی به چیست؟ عوامل و علل عزت مندی و بزرگی آفرینی در زندگی چه می باشد ؟ شاخص های عزت در زندگی کدامین هستند ؟ اسباب و مسببات بی عزتی زندگی چه می باشند ؟ معاش و بی معاشی با عزت و شرف زندگی چه نسبتی دارند ؟

1- اندیشه عبرت مند ، اندیشه ای است که در مواجهه با امور و پدیده ها و روابط و مناسبات و واقعیات زندگی ، به تدبر و عاقبت بینی و آینده نگری و سنجش و محاسبه توجه دارد و از احوال و اوضاع و شرایط زندگی و محیط پیرامونی درس آموزی می کند ، عبرت مندی صفت اندیشه است ، از هر نکته و سخن و رفتار و پندار و حکایت ، حکمتی می آموزد ، اندیشه عبرت مند ، همانند ، اندیشه انتقادی ، می تواند نقش کلیدی و حیاتی در زندگی داشته باشد ، اندیشه عبرت مند ، شاخه ای از اندیشه و تفکر اثر بخش است .

زندگی عزت مند ، زندگی استوار و مستحکم و دارای شاخص ها و ویژگی های خاص است ، زندگی عزت مند با اندیشه عبرت بین نسبت مستقیم دارد ، همه آدمیان حق زندگی عزت مند و آبرومندی نیاز دارند و این حق از حقوق اولیه و از پایه های حقوق شهروندی می باشد .

عزت ، حالتی است که نمی گذارد آدمی مغلوب و شکست خورده و مغبون گردد ، عزت مندی در زندگی ، یکی از ارکان زندگی اثر بخش و خیر مند است ، اساسا ، زندگی با عزت ، امر ثابت و واقعیت طبیعی و فطری ، تمام انسان ها است ، و چون عزت مندی یک واقعیت و حقیقت است ، پس ، حق است ، حق ساحت و میدان عزت می باشد ؛ حق با نگاه عمیق و دقیق دارای مراتب و مراحل شدت و ضعف است ، با این دیدگاه ، هر چیزی حقی دارد ، یعنی ، در نظام هستی جایگاه و نقشی دارد و در جامعه پایگاه و رلی ایفا می کند ، و در مناسبات زندگی موثر است ، اما ، حق مطلق و متعال ، خدای خالق است ؛ و هر حقی با آن حق مطلق نسبتی دارد ، و عزت مطلق از آن او است ، پس ، ریشه و بنیاد عزت ، حق مطلق است ، و آدمی ، بالذات در ارتباط با آن حق ، عزت و کرامت و شرافت پیدا می کند ، بنابر این ، عقاید و باور ها و اندیشه های متقن ، زیر بنای اعمال نافع و عزت مند می باشد ، کار اندیشه عبرت بین و پند مند ، درک و فهم و شناخت و تشخیص حق و راستی و حقیقت و درستی است ، و از این طریق به عزت مندی زندگی مدد می رساند ؛ و زندگی عزت مند ، بستر و زمینه رشد و توسعه اندیشه های عبر بین می باشند ؛ حاصل سخن این است که ، عزت زندگی ، در اعتلای آن به سوی حق و خدای متعال است ، زیرا ، خداوند ، رفیع الدرجات است ، و ضامن عزت آدمی ، نسبت او با حق و حقیقت می باشد ؛ و در واقعیت زندگی زمینی و زمانی ، ارتباط با حق و حقیقت امور و چیزها ، موجب عزت و استواری و نیک مندی است ، فلذا ، اگر در شناخت پدیده ها و امور و برقراری روبط و مناسبات ، از اندیشه عبرت آموز ، یاری بگیریم و با اخلاص در پی معرفت باشیم ، نفس این معرفت و عمل خالصانه بدان عزت آور است .

2-عبرت مندی اندیشه چگونه حاصل می آید ؟ اندیشه از طریق تجربه و آزمایش و آزمودن ، عبرت مند می گردد ، تجربه یکی از منابع کسب عبرت است ، تجربه در تمام سطوح و امور ، اندیشه از طریق تجربه و تجربت ، به تدبر و عاقبت بینی و دنباله شناسی و رصد وای می پردازد و پشت سر و پشت روی امور را به اندیشه می آورد ، گویی ، از ظواهر و پدیدارهای محسوس و مشهود گذر می کند و به افق دور تر می نگرد ، و نکات باریک و ژرفی را می بیند ، و در آینده و آتیه و عاقبت و چشم انداز ها نظر می افکند و تامل می کند ؛ منبع دیگر اندیشه عبرت بین ، گذشته و تاریخ و آثار بجا مانده از گذشتگان و میراث باستانیان است ، اندیشه از سرگذشت و حکایت و حکمت آنها درس ها می آموزد و عبرت ها می اندوزد ، آری ، طبیعت و جامعه و تاریخ فرهنگ ها و تمدن ها ی آدمیان و جوامع منبع و مرکز عبرت آموزی است ، اندیشه عبرت مند ، از موفقیت ها و رازهای پیروزی در هر زمینه ای و نیز عدم موفقیت ها و ناکامی ها ، عبرت ها و پند ها و درس ها می آموزد ، و به عزت زندگی کمک می کند ، زندگی بی عزت ، تهی و میان خالی و بی مغز است ؛ پس ، اندیشه ، قوه ی عبرت است ، عبرت یکی از راه های تعلیم و تذکر و تامل و تفکر می باشد ، انسان عبرت آموز ، در زندگی موفق و عزت مند است ، انسان عبرت بین ، کمتر خطا می کند ، آدم عبرت پیشه ، آدم عاقل و خردورز می گردد ، زیرا ، خردورزی ، جز ایجاد و تمهید ظرفیت و گنجایش برای آموختن و یادگرفتن و بزرگ شدن و اصلاح کردن و تغییر یافتن و بهتر گشتن و توسعه نمودن و رشد یافتن و به پیش رفتن و تعالی جستن و ترقی نمودن ، چیز اضافی و امر خاصی نیست ، از این روی ، عبرت و عزت و عظمت و بزرگی با هم نسبت ماهوی و وجودی دارند؛ یعنی ، هر که ، اندیشه ی عبرت مند قوی داشته باشد ، از عزت و بزرگی قدرتمند برخوردار می گردد ، در نهج البلاغه مولی امام علی (ع) راجع به تاریخ نگری و سرگذشت مردمان پیشین به فرزند و نسل های آین ده و نقش عبرت ، تعلیم داده است ، عزت در زندگی قابل افزایش و کاهش است ، همه امور مثبت و بحق و عقلانی و منطقی و واقعی ، در افزایش عزت زندگی اثر نافع و خیر دارند ، و بر خلاف آن ، تمام امور و کارهای غیر حق و عقل و عمل صالح و سودمند و اثربخش ، در نقصان عزت مدخلیت دارند ، پس ، عزت امر ثابت برای بشر نیست ، بستگی به اندیشه عبرت بین و اتصال به حق و معانی و عقل و عمل معقول دارد ؛ این قابلیت افزایش و کاهش عزت مندی ، خود نقش اندیشه و عبرت را ثابت می کند .
3- از آنچه گذشت ، فهمیده می شود ، عزت زندگی ، در بز گی روح و جان و رشد فکری و فربهی اندیشه و اثربخشی آن ، و اتصاف و اتصال به حق و حقیقت و کسب فضایل انسانی ، تامین معاش و معیشت و زندگی واقعی آبرومند ، عدم اسارت در قلمرو هوی و هوس ، عدم غرق گشتگی در روزمرگی ، و عظمت خرد و اندیشه آدمی است ، عبرت آموزی ، انسان را از سرگرم شدن به امور فانی و ناپایدار و زودگذر و ظاهری و سطحی و قشری و باز ماندن از امور باقی و حقایق اصیل و اثر گذار و حیاتی زندگی ، بر حذر می دارد و زنگ بیدارباش و هوشیار باش به صدا در می آورد ؛ عبرت مندی ، نسل حاضر و آینده را به مطالعه تاریخ ، صفویان ، قاجاریان و پهلویان و دیگران فرا می خواند ، تا نکته های غفلت و نقصان را یاد آوری کند ، اندیشه ی عبرت مند ، ندا سر می دهد ، عزت جامعه و ملت در حفظ کیان و هویت و چیستی و کیستی و عدم فقر و فساد و سامان و سازمان ، جامعه است ، شکست شاهان قاجار یک عبرت تاریخی است ، مهاجرت انسان های اندیشمند و پرواز اندیشه ها و فرار مغزها یک عبرت و درس است ، فراگیری بیکاری و اعتیاد یک مصیبت و عبرت بین است ، تامین معاش مردم یک ضرورت است و اینها با عزت افراد و جامعه ارتباط دارد ، گویی ، شاخص های عزت مندی هستند ، فقر دشمن عزت شهروندان و مردم نجیب و عزیز است ، ذلت و خواری ، همانند ، عزت و بزرگی و عظمت درجات و مراتب دارد ، بی تردید ، ریشه و اصل عزت و تمام عزت ها از آن خدا است و خدای خالق بندگان خود را عزیز و عزت مند و مکرم داشته است .