در روایات اسلامی آزار رساندن به غیر حیوانات موذی نهی شده و به حقوق حیوانات اهمیت داده شده و آزار رساندن به آنها برای تفریح، نکوهیده‌تر است.
آیات عظام سیستانی، شبیری زنجانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی به پرسش‌هایی درباره «حقوق حیوانات» پاسخ دادند.به نقل از «شفقنا»، متن پرسش‌های مطرح‌شده و پاسخ این مراجع تقلید را در ادامه می‌خوانید:
- دیدگاه شرع مقدس درباره حقوق حیوانات چیست؟ آزار حیوانات غیر موذی که زیانی از آنها متوجه انسان نیست و یا حتی حیوانات موذی که انسان ها در معرض خطر آنها نیستند چه حکمی دارد؟ آیا می توان با حیوان آزاری به تفریح نشست؟ آیا می توان با آزار و شکنجه حیوانات اقدام به برگزاری مسابقه نظیر گاوبازی کرد ک ممکن است هم خطر جانی برای گاو باز و هم کشتار گاو را بدنبال داشته باشد؟ آیا حیواناتی که در احکام دینی نجس دانسته شده اند نظیر سگ و خوک را می توان آزار داد؟ گفته شده که بزرگان دین بعضا از طعام خود به حیوانات حرام گوشت اهلی یا وحوش بیابان بخشیده و نسبت به آنان سفارش داشته اند. در این خصوص آیا مستندی وجود دارد؟
- اگر حیوانی بنا بر نظر سازمان‌های ذی‌صلاح از جمله سازمان حفاظت محیط زیست در زمره حیوانات در حال انقراض و شکار آن غیرقانونی اعلام شده باشد، آیا به لحاظ شرعی می‌توان آنها را شکار کرد؟ حتی در موارد شکار قانونی دیدگاه و سفارشات و احتیاطات شرع مقدس چیست؟
آیت‌الله العظمی سیستانی:
۱- سزاوار است که اذیت حیوانات ترک شود.
۲- اگر حاکم شرعی منع کند تخلف از آن جایز نیست.
آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی:
۱- درباره حسن ترحم بر آنان و لزوم مراعاتشان روایات متعددی وارد شده است. به طور کلی در ایذاء حیوانات و نیز کشتن آنها و نحوه آن اگر عقلاء این کار را ظلم به حیوان و قبیح بدانند جایز نخواهد بود و فرقی بین انواع حیوانات نیست.
۲- رعایت قانون بنابر احتیاط لازم است ضمن آنکه اخلال در محیط زیست اگر موجب سلب حق دیگران و اضرار به آنها ولو آیندگان شود از موارد حق‌الناس و حرام است.
آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی:
۱- در روایات اسلامی آزار رساندن به غیر حیوانات موذی نهی شده و به حقوق حیوانات اهمیت داده شده و آزار رساندن به آنها برای تفریح، نکوهیده‌تر است.
۲- از نظر شرعی شکار آنها خالی از اشکال نیست.
آیت‌الله العظمی نوری همدانی:
۱- آزار و اذیت حیوانات جایز نیست.
۲- خیر، جایز نیست و لازم است براساس مقررات حکومت اسلامی عمل شود.
ارسال نظر
