ناطق نوری: شأن درست کردن‌ها، ما را از مردم جدا کرده است

رئیس دفتر بازرسی ویژه‌ رهبری گفت: این شأن درست‌ کردن‌ها ما را از مردم جدا کرده است و به نظر من حتی پیامبر نیز اگر برای خود شان خاصی قائل بود در کارش موفق نمی‌شد.

حجت الاسلام والمسلمین ناطق نوری طی سخنانی در مراسم گرامیداشت 35امین سالگرد شهادت آیت‌الله محمد بهشتی در کانون توحید ضمن گرامیداشت سالروز شهادت امیرالمومنین (ع) اظهار کرد: من با شهید بهشتی از سال 42، 43 که با برخی از دوستان حوزوی دروسی را نزد ایشان آموزش می‌دیدیم آشنا شدم و این آشنایی تا پس از انقلاب و آخرین روزهای حیات ایشان ادامه داشت به طوری که همواره از مصاحبت با آن شهید بزرگوار بهره می‌بردم و سخت شیفته‌ی اخلاق و مدیریت ایشان بودم و از جهات بسیاری از شهید بهشتی تأثیر پذیرفتم و خودم را مدیون ایشان می‌دانم.

به گزارش ایسنا وی ادامه داد: آن چه من درباره ایشان می‌گویم شاید مورد پذیرش همه نباشد چرا که این برداشت و تحلیل شخصی من از شخصیت ایشان است.

ناطق نوری با اشاره به سیر فعالیت‌های شهید بهشتی در حوزه علمیه و سپس تأسیس مدرسه حقانی در قم اظهار کرد: همواره برای من این پرسش وجود داشت که چرا یک عالم فقیه چون شهید بهشتی که از هوش و توانایی فراوانی برخوردار بود در حوزه علمیه نماند تا جزو مراجع تقلید شود و در عوض فعالیت‌هایی را انجام داد که حتی از نظر شاگردانش که امثال من باشد همواره جای شگفتی و تعجب داشت.

رئیس دفتر بازرسی ویژه‌ی رهبری با اشاره به برخی از فعالیت‌های شهید بهشتی در دوران پیش از انقلاب اظهار کرد: ایشان با آن‌که در مدارج علمی عالی و بالایی قرار داشتند در قم دبیر زبان انگلیسی شده بودند و یا با تأسیس دبیرستان دین و دانش در همین شهر و نگارش کتاب تعلیمات دینی برای نوجوانان به فعالیت می‌پرداختند درحالی که چنین کارهایی از انسانی در سطح معمول نیز برمی‌آمد.

وی با بیان اینکه شهید بهشتی به دنبال ایجاد پیوند بین اسلام و مسلمانان و پر کردن حلقه‌ی مفقوده بین آن‌ دو بود اظهار کرد: من وقتی نوشته‌ها و سخنان ایشان را مورد مطالعه قرار دادم به یک تحلیل و جمع‌بندی رسیدم که شهید بهشتی از ابتدا اسلام را دینی جامع و کامل می‌دید که در ابعاد مختلف حرفی برای گفتن دارد و از این مسئله که چنین دینی با این سطح از جامعیت در کشورهای اسلامی نتوانسته جایگاه خود را پیدا کند و مسلمانان همچنان عقب‌افتاده هستند رنج می‌برد و در نهایت به دنبال این بود که حلقه‌ی مفقوده‌ی بین اسلام و مسلمانان را پیدا کند و آن‌ها را به یکدیگر متصل نماید.